<<

 

Art.01: -Neem wraak op uw voeten.

Art.02: -De geschiedenis van Shiatsu sinds 1901

Art.03: -Samenvatting statistisch onderzoek & evaluatie naar het gebruik van oorkaarsen door Dr. Reiner Heidl.


Neem wraak op uw voeten. (Art 1:Bron FemiStyle)

U zou dolgraag uw baas eens onder handen nemen. Of de buurman, vanwege die helse discodreun. Maar een beetje vrouw met kennis van zaken laat weinig aan haar hart komen. U kiest resoluut voor zen of de kunst van het voetenonderhoud. Al eens aan voetreflexologie gedacht?

Bij de Chinezen behoorde voetreflexologie duizenden jaren geleden al tot het pakket van de traditionele geneeskunde. Maar ook de 'vader van de Geneeskunde', de Griekse Hippocrates, had het in 400 voor Christus al over 'wrijven en betasten' om pijn te verlichten. Begin 19de eeuw begon men in Europa en de Verenigde Staten reeds onderzoek te doen naar het effect van reflexbewegingen op het zenuwstelstel. Uit deze mikmak van theorieën ontstond de huidige voetreflexologie. Antwerpenaren, zoals u weet van alle markten thuis, zoeken al jaren hun heil in het "met andermans voeten spelen".

Wat
Reflexologie is een soort massage, een druktechniek. Druk op bepaalde gebieden van de huid, in dit geval van de voet, roept bepaalde zenuwreflexen op, zodat er een boodschap gaat naar bepaalde gebieden in de hersenen. Vanuit ons brein worden dan verschillende functies geactiveerd.

Wie
In principe kan iedereen een voetmassage laten uitvoeren. Enkel bij zwangerschap is het oppassen geblazen. Een deskundige weet welke plaatsen op de enkel en de zool dienen vermeden te worden.

Waar
De voet. De hele zool, inclusief het gebied rond de enkel, de wreef, en de tenen. Ook het onderbeen wordt er, zij het in beperkte mate, bij betrokken.

Waarom
Voetmassage is aangewezen ter ontspanning, ter verwenning, als antistress-middel, om een kwaal te genezen of de blokkade van een functie op te heffen. Vergeet niet dat onze voeten ons hele hebben en houden dragen. Zij dragen ons lichaam, maar verdragen vooral ons (vaak ronduit ongezond) schoeisel, onze transpiratie, onze slechte lichaamshouding. Onze voeten zijn onze fundamenten. Lief zijn voor de benenwagen is dus een topprioriteit.

Duur
Eén behandeling duurt 30 tot 50 minuten en pakt beide voeten aan. De eerste behandeling neemt meer dan één uur in beslag. De deskundige zal allerlei vragen stellen, uw voeten onder de loupe nemen en vervolgens eerst enkele ontspanningsoefeningen uitvoeren alvorens aan het masseren te gaan.

Werkwijze
De druktechniek hangt af van het effect dat men wil bereiken. Een ontspanningstechniek verschilt van een stimulatietechniek.

Risico's
Niet echt. Enkel zwangere vrouwen moeten de deskundige op de hoogte brengen. Hij kent de plekken die dan onaangeroerd moeten blijven. Het kan wel zijn dat u nà de behandeling onmiddellijk in slaap valt of u tijdelijk wat slechter voelt. Zorg ervoor dat u erna niet moet autorijden. U kruipt bij voorkeur onmiddellijk onder de wol. Charter uw naaste of laat u brengen en/of ophalen!

Waar let u op?


Bij vermoedens van zwangerschap of bij zwangerschap moet u de deskundige verwittigen.
De prijs schommelt tussen de 1.000 en de 2.000 BEF voor één behandeling.
Bedenk dat u zelf ook aan uw gezondheid kan knutselen. Schenk wat meer aandacht aan uw voethygiëne en ga (met uw partner) een cursus volgen. Vergeet niet dat de voet ook een erogene zone is. Dat zijn dan twee vliegen (voeten?) in één klap.


 

 

 

-De geschiedenis van Shiatsu (Art.02: Bron:Hakko Ryu So Honbu Dojo)

Okuyama Yoshiji (nom de naissance) est né en 1901dans la préfecture de Yamagata. En 1927, après avoir été gradué du Tokyo Seiji Gakko (Tokyo School of Political Science), il déménage pour Asahikawa, en Hokkaido. Il y étudie auprès de Namikoshi Tokujiro la médecine traditionnelle. Ce dernier créera plus tard la fameuse "Nihon Shiatsu School in Tokyo" Durant cette partie de sa vie, Shodaï Soke étudiera plusieurs arts-martiaux et médecines. Entre autres, le Daitoryu Aikijujutsu (étudié d'abord en Hokkaido avec Kyoju Dairi Matsuda (Toshimi) Hosaku et après, pour une courte période avec Takeda Sokaku, le Seigoryu Jujutsu (à Kyoto), Hasegawakoryu Kenjutsu (style d'escrime) en Hokkaido, Nitoryu Kenjutsu (autre style d'escrime) à Kumamoto, Sojutsu (technique de la lance) et Kyujutsu (tir à l'arc) dans la préfecture de Yamagata , Jojutsu (technique de bâton) Shurikenjutsu (armes de jet) dans les montagne de Niigata), En tout, il étudia sous la direction d'une vingtaine de Maîtres d'école de bujutsu. Dans le même temps, il eu l'opportunité d'étudier avec plusieurs Maîtres de médecines traditionnelles japonaises incluant la théorie "in/yo" sur la circulation des méridiens , l'acupressure, l'acupuncture, le massage, les herbes traditionnelle et la diététique. En 1939 il se concentra sur Takeda Sensei, (Soke du Daitoryu) et reçu le "Meishido".


Finalement, le 1er juin 1941, il fit le "Hakkoryu Kaiso Hokokusai" (Cérémonie de proclamation au Kami de la fondation du Hakkoryu). Le Hakkoryu est né à cette date. Installé au Kanda (district de Tokyo), le Hakkoryu Kobujuku (Private School for the Classical Military Art of Hakkoryu). Quand les alliés ont commencés a bombarder Tokyo, il parti au mont Haguro dans la secte de Shugendo (mélange de Bouddhisme et Shintoïsme ésotérique ) dans la préfecture de Yamagata . Il y étudia et enseigna jusqu'en 1947, puis s'installa à Omiya City dans la préfecture de Saitama et établi le Hakkoryu So Hombu Dojo.


Ryu signifie école, Hakko signifie 8e lumière, en référence à la 8e couleur du spectre solaire, l'ultraviolet, invisible à l'œil nu, mais dont le pouvoir de pénétration est égal aux dommages qu'il cause. Au japon, le chiffre 8 est également symbolique dans la philosophie et la religion.


Les maîtres japonais expliquent, d'un point de vue ésotérique, que la réelle efficacité est invisible et qu'elle vient de l'intérieur.


Il a été conçu par l'application de pressions sur les keiraku (méridiens) du corps afin de causer une douleur intense mais non destructive et par là, stopper la volonté de l'agresseur de poursuivre son attaque.


Le but des techniques du Hakko Ryu est de neutraliser, contrôler et décourager un agresseur avec des techniques qui emploient un minimum de force pour générer une efficacité maximum.


Okuyama a créé sa méthode sur la croyance que l'application de la technique peut triompher des attaques dans un contexte de self-défense. La capacité de contrôler à la fois l'agresseur et la situation est le " cachet " de l'Hakko Ryu.


Shodaï Soke


Ryuho OKUYAMA


Nidaï Soke


Toshio OKUYAMA


Copyright © 2002 Hakko Ryu Belgium. Tous droits réservés.


Accueil Introduction Technique Dojo Agenda

Shiatsu Livre Galerie Liens Glossaire Contact


En Europe


Introduit en France en 1973, par un étudiant japonais M. Dogane (4e Dan), le Hakko Ryu Jujutsu se développe lentement, sans doute à cause de sa rigueur exceptionnelle par rapport aux autres écoles de Jujutsu pseudo japonaises qui ont toujours aujourd'hui la « cote ».


Le pionnier et 1er Shihan Européen est Maître R. Maroteaux. Th. Riesser Nadal obtient le Kaïden Shihan en 1978 et devient donc le chef de file du Hakko Ryu européen. Nous assistons dès lors au départ de Maître Maroteaux. En Belgique, le 1er Shihan est Maître Garcia A. L'école se développe surtout dans le nord du pays jusqu'en 1983, quand M. Resier P., alors 4e Dan, ouvre une section à Bruxelles et étend son enseignement au sud de la Belgique.


A la mort du fondateur, Shodaï Soké, de nombreux Shihan européens ont souhaité apporter quelques changements et développer leur propre pédagogie tout en gardant le label de l'école.


Nidaï Soké a donc procédé à l'exclusion de ceux qui persistaient dans cette voie.


( voir : avis d'expulsion publié par le Honbu Dojo)


Seuls quelques Shihan sur une quarantaine restent donc affiliés et reconnus par le Honbu dojo

Seuls les Shihan (pour autant qu'ils soient affiliés) peuvent décerner les grades jusqu'au 4e Dan (Yondan). L'enseignement de Shihan-gi, Kaïden-gi et San Daï Kichu ainsi que du Koho Shiatsu est exclusivement du ressort de Nidaï Soke Toshio OKUYAMA.


Hakko Ryu So Honbu Dojo


2-193 Horinouchi


Omiya City, Saitama Prefecture, Japan 330


 

 

Samenvatting statistisch onderzoek & evaluatie naar het gebruik van BIOSUN-oorkaarsen
door Dr. Reiner Heidl
(Wetenschappelijk dienst – Research op aanvraag – Gemachtigd voor het registreren en verlenen toelating voor gebruik van geneesmiddelen).



In 11 controlecentra werden van februari 2000 tot juni 2000 in totaal 78 patiënten (30
mannen en 48 vrouwen) met neusverkoudheid, oorsuizingen, hoofdpijn,
verkoudheidsgevolgen, oorpijn en stresssymptomen opgenomen in een
toepassingsobservatie met BIOSUN oorkaarsen. De leeftijd van de patiënten varieerde
tussen 3 en 91 jaar met een gemiddelde waarde van 43 ± 23,6 jaar.
Als tot voorschrijven aanleiding gevende diagnoses werden volgens het studieprotocol bij 37
patiënten neusverkoudheid, bij 28 oorsuizingen, bij 35 hoofdpijn, bij 34 verkoudheidsgevolgen, bij 19 oorpijn en bij 29 patiënten stresssymptomen aangegeven. Er konden meerdere klachten worden aangegeven per persoon.

De behandelingsduur lag gemiddeld bij 23,3 dagen ± 14,6 dagen bij een minimale duur van 1
dag en een maximale therapieperiode van 75 dagen. De gemiddelde behandelingsfrequentie
lag bij 9,1 ± 3,3 oorkaarsen per patiënt. Bij é é n patiënt werd slechts 1 oorkaars toegepast, bij in totaal 3 patiënten werden 15 oorkaarsen toegepast.
Voor het begin van de behandeling en bij de beide hierop volgende consultaties werd telkens
gevraagd naar de symptomen „verlegde neusademhaling“ (ademhalingsbelemmering), „lopende neus“, „drukgevoel in het hoofd / in de oren“, „gehoorstoornis“, „koorts“, „ziektegevoel“, „hoofdpijn“ en „oorpijn“ als acute symptoomtoestanden. Binnen de chronische toestanden werden „oorsuizingen“ en stresssymptomen zoals „spanning“, „slapeloosheid“, „belemmerd intellectueel vermogen“ en „angstgevoelens“ gevraagd. Als hoedanigheidvormen werd uitgegaan van "geen", "licht", "middel" en "ernstig".

Bij alle opgevraagde klachten nam de totaalscore in de loop van de therapie via het 1e controleonderzoek tot aan het afsluitende onderzoek continu af, hetgeen een vermindering van de klachten tot uitdrukking brengt. In de individuele systeemhoedanigheid komen gedifferentieerde verschillen in het behandelingsverloop tot uitdrukking. Acute klachten nemen geleidelijk aan wat betreft de hevigheid af totdat er geen klacht meer bestaat.
Chronische toestanden worden wat de desbetreffende intensiteit van de hoedanigheid betreft verzacht.

In de beoordeling van de globale werking uitte 93,3% van de onderzoekers en 89,7% van de patiënten de inschatting „zeer goed“ en „goed“. Geen effect had de therapie volgens 2,6% van de onderzoekers en 3,8% van de patiënten.
In de beoordeling van de verenigbaarheid gaf 91,1% van de onderzoekers en 89,8% van de patiënten de beoordeling „zeer goed“ en „goed“. Van een “slechte” verenigbaarheid was volgens 3,9% van de onderzoekers en 5,1% van de patiënten sprake.

Werdorf, 27 oktober 2000
dr. Reiner Heidl

Vrij vertaald uit “Statistical Assessment of an Application Observation with BIOSUN Earcandles in typical areas of application Colds, Secondary Effects of Colds, Headaches, Earaches, Ear noises and Stress (Copyright BIOSUN GmbH).

 


Top